¿Qué quiere decir formalizar el psicoanálisis? ¿Por qué Lacan introduce la lógica, la topología y la escritura matemática allí donde la clínica parece reclamar, más bien, relato, comprensión o casuística? Este curso se propone retomar esas preguntas para situar que la formalización no es un adorno del discurso ni un recurso técnico secundario, sino una vía privilegiada para leer la estructura del sujeto, del inconsciente, del deseo y de la interpretación. Nos orientaremos por una hipótesis central: en Lacan, la topología no ilustra el psicoanálisis, sino que permite pensar aquello que en la clínica insiste como real y resiste a la simple explicación.
A partir de esta orientación, el curso trabajará cómo ciertas operaciones topológicas permiten repensar problemas decisivos de la dirección de la cura. ¿Qué cambia cuando el sujeto ya no se entiende como interioridad, sino como efecto de una estructura? ¿Qué consecuencias tiene para la práctica clínica pensar el inconsciente no como profundidad, sino como una articulación susceptible de corte, torsión y retorno? ¿Cómo se modifica la interpretación cuando deja de ser una ocurrencia de estilo y pasa a concebirse como una intervención formalmente situada? Estas preguntas atravesarán el recorrido del curso, articulando la lectura de Lacan con problemas concretos de la experiencia analítica contemporánea.
Nuestra Tesis Central
Entre Freud y Lacan se juega un desplazamiento decisivo en la manera de concebir el estatuto del psicoanálisis. Si en Freud el despliegue conceptual se sostiene en referencias tomadas de la termodinámica, la literatura y la mitología, en Lacan se vuelve necesaria una formalización que convoque a la lógica, la lingüística y la topología para dar cuenta de la experiencia analítica. El propósito de este curso es aislar esas coordenadas y mostrar cómo ellas permiten pensar de otro modo nociones como sujeto, inconsciente, demanda, deseo, corte e interpretación. No se trata, por tanto, de trasladar figuras matemáticas al lenguaje de la clínica por vía de analogía, sino de leer en ellas una estructura que toca directamente la práctica.
| Fechas | 6 sesiones jueves 23/07; 30/07; 06/08; 13/08; 20/08 y 27/08 |
| Horario | 21 hrs (hora Chile) |
| Modalidad | Google Meet (las sesiones quedan grabadas, por lo que es posible acceder de modo asincrónico) |
| Valor | $35.000 |
| Descuentos: 20% descuento (inscripciones hasta el 20/07) * Consulta por descuentos para ex participantes de actividades de Bustamante 72 y estudiantes de pregrado |
Programa del Curso
Sesión 1: De Freud a Lacan: un paso epistemológico
Abriremos el curso situando los marcos epistemológicos que hacen posible la diferencia entre Freud y Lacan. ¿Qué condiciones permiten la construcción de un concepto en psicoanálisis? ¿Qué tipo de saber está en juego cuando se pasa de una clínica apoyada en la observación y la narrativa a una formalización que exige otra lógica de lectura? Esta sesión introducirá las bases para comprender por qué Lacan hace de la formalización un recurso indispensable, y cómo ese gesto reordena el modo mismo de transmitir el psicoanálisis.
Sesión 2: De Euclides a la banda de Möbius
Esta sesión estará dedicada a pensar la necesidad de una nueva espacialidad para el inconsciente. Frente a la geometría euclidiana, orientada por la “buena forma” y la intuición del espacio, la topología permite trabajar con invariantes, transformaciones y relaciones entre interior y exterior. La banda de Möbius nos servirá para situar la estructura del sujeto del inconsciente y para precisar una tesis fundamental: no se trata de pensar que el sujeto “tiene” un inconsciente, sino de formalizar cómo el inconsciente produce un efecto sujeto. A partir de allí, se derivan consecuencias clínicas mayores, particularmente en lo relativo al corte analítico.
Sesión 3: La noción de corte en psicoanálisis
En esta sesión trabajaremos la noción de corte como una operación decisiva en la formalización lacaniana. ¿Qué quiere decir que el significante sea corte? ¿Cómo se articula el doble retorno, la repetición y la producción de estructura a partir de una sola vuelta? Nos detendremos en la lógica del significante para pensar cómo el corte no es una metáfora, sino una operación que hace aparecer una diferencia allí donde parecía haber continuidad. Esta perspectiva abrirá una nueva vía para interrogar la interpretación y su función en la clínica.
Sesión 4: El toro: entre demanda y deseo
La cuarta sesión se centrará en el toro como superficie para pensar la articulación del sujeto al Otro. A partir de la distinción entre generatriz y directriz, trabajaremos la circularidad significante y la idea de que el centro del toro es exterior, lo cual introduce una torsión importante respecto del sentido común. Nos interesará mostrar cómo esta formalización permite leer la relación entre demanda y deseo, así como la inscripción del fantasma en su dimensión estructural. El toro abrirá así una vía para pensar la economía subjetiva sin reducirla a una psicología de contenidos.
Sesión 5: La interpretación y ocho interior: más allá de la poética
Esta sesión se propone interrogar una de las ideas más difundidas en la enseñanza lacaniana: que la interpretación debe ser breve, equívoca, sugerente y próxima a una cierta poética del decir. Sin desconocer lo que esa orientación aporta, nos interesará dar un paso más: ¿cómo formalizar la interpretación para pensar sus efectos sin quedar capturados por el ideal de estilo? A partir de la figura del ocho interior, trabajaremos la interpretación como medio-decir del deseo, como un corte que en una sola vuelta produce dos retornos, y como una operación que articula la demanda del analizante con el objeto a. De este modo, la interpretación podrá ser pensada como una intervención rigurosa, situada, y clínicamente orientada.
Sesión 6: La dirección de la cura: lecturas desde el grafo del deseo y el esquema L
La última sesión estará dedicada a la dirección de la cura como problema estructural. Desde el grafo del deseo, trabajaremos la lectura del motivo de consulta como vía para aislar una demanda inconsciente y orientar la constitución de una demanda de análisis. También se abordará la producción de un síntoma analítico, en tanto efecto de las vueltas de la demanda y como significado del Otro, 𝑠(𝐴). Finalmente, el esquema L permitirá situar el lugar del analista frente a la producción del inconsciente en sesión, precisando la lógica de la escucha, la interpretación y la respuesta analítica. La pregunta que atraviesa esta sesión será, en definitiva, hacia dónde se dirige una cura cuando se la toma en serio desde la estructura.
Metodología
Cada encuentro combinará exposición teórica, lectura comentada de textos y discusión orientada por problemas clínicos. La idea es que los conceptos no aparezcan como un repertorio abstracto, sino como instrumentos de lectura para la práctica. Habrá espacio para preguntas, comentarios y diálogo, en una modalidad que busca sostener la rigurosidad del trabajo y, al mismo tiempo, favorecer una transmisión clara y estimulante.
¿A quién va dirigido?
Este curso está dirigido a psicólogos, psicoanalistas, estudiantes de posgrado y profesionales de la salud mental interesados en profundizar su formación teórica y clínica. Está especialmente pensado para quienes buscan herramientas rigurosas para leer la práctica analítica, sostener una escritura más precisa y articular el psicoanálisis con problemas de formalización.
Inscripción y más información
- Realiza el pago a través de transferencia electrónica.
- Envía el comprobante a formacion@bustamante72.cl
Si necesitas más información o asistencia en el proceso puedes contactarnos por alguna de estas vías:
Experiencias Anteriores
Si bien el taller era optativo, para mí resultó una pieza fundamental para orientarme en la teoría desde Lacan. Este espacio me permitió acceder a conceptos y articulaciones clave más allá de la simple lectura de textos, confirmando el motivo por el que elegí realizar mi pasantía en un lugar con orientación lacaniana. La última clase sobre el grafo del deseo fue especialmente enriquecedora, complementándose de manera favorable —a pesar del cansancio de fin de año— con los meses de práctica clínica que llevamos con pacientes, lo que me permitió releer los casos desde otra mirada y formular nuevas preguntas. Solo tengo palabras de agradecimiento por la construcción rigurosa del curso, que logró aproximarnos con claridad a temas complejos de la teoría. Lo que más valoré fue que cada concepto partiera desde cero —con su contexto histórico y fundamentos lógicos—, evitando dar por obvios elementos básicos que no siempre lo son en la transmisión.
Me impresionó la claridad con la que se transmitieron conocimientos que suelen parecer muy abstractos, así como la forma de mostrar cómo pueden descender al plano clínico. Sentí que pude ver con mayor nitidez de qué manera la topología y la lógica operan en la lectura de las viñetas, y esto me anima a seguir profundizando en la orientación lacaniana en mi práctica.
Este curso fue una experiencia muy significativa en mi formación, porque me permitió retomar conceptos que a menudo se abordan de manera abstracta y ponerlos efectivamente en juego en la clínica. Valoro especialmente el espacio de trabajo y discusión, que invitó a implicarse y a pensar más allá de los sentidos ya conocidos, dejándome no solo con nuevas herramientas, sino también con interrogantes que siguen operando en mi práctica.
Considero que el curso fue un espacio muy enriquecedor, con una transmisión clara, cercana y con una excelente bajada a la clínica, por lo que estoy muy agradecida de la instancia. Ojalá puedan ofrecer este mismo curso nuevamente en futuras derivas formativas, para seguir profundizando en estos contenidos.
Me pareció muy valioso poder pensar la clínica desde la topología, porque permite perseguir una lógica precisa a partir de cierto horizonte de trabajo sostenido en las imágenes propuestas por Lacan. Me habría gustado poder profundizar aún más en estos recursos formales, para poder incorporarlos mejor a mi práctica, sobre todo considerando que se trata de un campo que todavía circula poco y no está tan difundido en nuestra formación.
Bibliografía
Amster, P. (2010). Apuntes matemáticos para leer a Lacan: 1. Topología. Letra Viva.
Badiou, A. (1988). El ser y el acontecimiento. Manantial.
Bonoris, B. (2022). El nacimiento del sujeto del inconsciente. Letra Viva.
Eidelsztein, A. (2006). La topología en la clínica psicoanalítica. Letra Viva.
Eidelsztein, A. (2024). “Psicoanálisis y topología”, conferencia brindada en Fundación Bustamante 72. Youtube.
Freud, S. (1919 [1918]). ¿Debe enseñarse el psicoanálisis en la universidad? Disponible en ¿Debe enseñarse el psicoanálisis en la universidad? Sigmund Freud.pdf
Korman, V. (2004). El espacio psicoanalítico: Freud-Lacan-Möbius. Editorial Síntesis.
Granon-Lafont, J. (1999). La topología básica de Jacques Lacan. Ediciones Nueva Visión.
Guitart, R. (2003 [1995]). Evidencia y extrañeza: Matemáticas, psicoanálisis, Descartes y Freud. Amorrortu Editores.
Hasenbalg-Corabaniu, V. (2018). De Pitágoras a Lacan: Una historia no oficial de las matemáticas para psicoanalistas. Libros de la Araucaria & Association Lacanienne Internationale.
Lacan, J. (1961-1962). La identificación, en el Seminario, libro IX. Versión crítica de R. Rodríguez Ponte para la circulación interna de la Escuela Freudiana de Buenos Aires.
Lacan, J. (1966). La subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano. En Escritos 2. Siglo XXI.
Lacan, J. (1975). Quizá en Vincennes… En Otros Escritos. Paidós.
Poincaré, H. (1946 [1906]). Ciencia y método. Espasa Calpe.
Sokal, A., & Bricmont. (1998). Imposturas intelectuales. Paidós.
Tomei, MC. (1993). Topología elemental. Un saber previo a la lectura de Jacques Lacan.
