El pasado sábado 21 de diciembre de 2024, la Fundación CAPs Bustamante 72 celebró un hito fundamental en su calendario académico: la Jornada de Cierre del Programa de Formación Clínica del Segundo Semestre. El encuentro, titulado “Los sueños y su lugar en el psicoanálisis: reflexiones para la práctica clínica”, tuvo lugar en el emblemático Salón de Rectoría de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC).
Queremos expresar nuestro especial agradecimiento a la Dra. Leslie Nicholls, de la Escuela de Psicología de la UAHC, cuya gestión fue clave para realizar esta actividad en un espacio de tanto prestigio y calidez.
La escritura como posición ante la clínica
Para nuestra Fundación, la formación de analistas va más allá de la teoría; implica que cada profesional en formación —ya sean pasantes titulados o estudiantes en práctica— adopte una posición propia. En esta jornada, favorecimos la escritura como modo de formalización, invitando a cada participante a producir un texto breve que funcionara como «provocación» para el grupo, facilitando así una discusión clínica y crítica sobre el rol de lo onírico hoy.
Reporte de los Trabajos Presentados
A continuación, compartimos una síntesis de las valiosas contribuciones de nuestros analistas en formación:
Voces de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC)
- Vanessa Villa: Exploró el mundo onírico como el lenguaje simbólico del inconsciente. A través de un caso clínico sobre “dinero falso”, ilustró cómo la asociación libre permite que el paciente conecte afectos de miedo y vergüenza con significantes reprimidos, liberando así la “voz escondida” del sujeto.
- Lucas Llanos: Abordó la importancia de la neutralidad del analista, advirtiendo sobre los riesgos de la sobreinterpretación. Reflexionó sobre la diferencia entre la visión popular del sueño (como algo con significado universal) y la singularidad de la asociación libre en el espacio analítico.
- Paula Vásquez: En su texto “Entre lo reprimido y lo simbólico”, realizó un cruce entre Freud y Lacan. Mientras que con Freud destacó el desplazamiento y la condensación, con Lacan subrayó al sueño como una formación del lenguaje estructurada por la metáfora y la metonimia, concluyendo con un ejercicio de autoanálisis.
Perspectiva desde la Universidad Central (UCEN)
- Matías Hauva: Presentó “El Sueño y su Relación con la Verdad”, donde propuso una distinción ética fundamental entre la verdad como «adecuación a la realidad» y la verdad en psicoanálisis (vinculada a lo Real/Imposible). Utilizó el célebre caso de «La bella carnicera» para mostrar cómo el deseo debe mantenerse insatisfecho para que la verdad emerja.
La voz de nuestros Pasantes
- Elizabeth Barra: Conceptualizó el sueño como una “radiografía del cuerpo psíquico”. Profundizó en la complejidad de los sueños displacenteros y traumáticos, analizando cómo la tesis del «cumplimiento de deseo» se articula con la compulsión de repetición en casos de dolor psíquico profundo.
- Camila Orellana: A través de su trabajo clínico titulado «Matanza», Camila ilustró de forma potente temas de vulnerabilidad, castración y la sensación de «disfuncionalidad» en el amor, reafirmando la utilidad de la técnica freudiana para dar sentido a las producciones más crudas del inconsciente.
- Dante Araya Godoy: En “Los sueños como representación entre el sentido y lo absurdo”, reflexionó sobre el «deseo del analista» como motor de la asociación. Citando a Lacan, propuso que el sueño no solo se interpreta, sino que es en sí mismo una interpretación que conduce al sujeto a un «despertar en lo Real».
Conclusión
Esta jornada reafirmó que el sueño, lejos de ser un concepto agotado, sigue siendo la vía regia que nos exige una escucha atenta y una formación constante. En Fundación CAPs Bustamante 72, nos enorgullece ver cómo nuestros analistas en formación se apropian de los conceptos para construir una clínica ética, crítica y comprometida con el sufrimiento del sujeto.
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